另一种说法是：赵武灵王让儿子赵惠文王听政，让李兑做宰相，武灵王不使自己亲自掌握生杀之权，所以被李兑劫持了。

35.5.0五

对第五条经文的解说

35.5.兹郑子引辇上高梁而不能支。兹郑踞辕而歌，前者止，后者趋，辇乃上。使兹郑无术以致人，则身虽绝力至死，辇犹不上也。今身不至劳苦而辇以上者，有术以致人之故也。

以：通“已”。

兹郑子拉着车上高桥而力量不能支持，他就坐在车辕上唱歌，于是前面的行人停了下来，后面的行人赶了上来，车子就在大家的帮助下上了桥。假如兹郑没有手段来招引人，那么自己即使拼命用力到死，车子还是上不了桥。现在他自己还没有到达劳苦的程度而车子已经上了桥，是因为他有手段来招引人的缘故啊。

35.5.2赵简主出税者，吏请轻重。简主曰：“勿轻勿重。重，则利入于上；若轻，则利归于民。吏无私利而正矣。”薄疑谓赵简主曰：“君之国中饱。”简主欣然而喜，曰：“何如焉？”对曰：“府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。”

国中饱：国家中层吃饱了，即国内处在君主（上）和民众（下）之间的官吏（中）富足了。简主将它理解为“国内富足了”，所以欣然而喜。