传遽之臣：案秦汉以后，凡急事速行，乘车曰传，乘马曰遽。是传遽皆微贱小事，士位卑，故借以自称。

于大夫曰“外私”：案凡大夫家臣称私，此士既不与大夫为臣，故对大夫称曰外私。

私人摈：私人，大夫之家臣。摈，即大夫之介，介之所以称摈者，是因为在宾馆，而主国致礼，则己为宾馆之主人，故称摈。

公士摈：公士，国君所命之士，即公家之士。如果大夫因公事而出使，就由国君派公士为他做介，于主国之宾馆对主国前来致礼者，则以宾馆之主人自居，故称摈。

大夫有所往，必与公士为宾：有所往，谓出聘。大聘使上大夫，小聘使下大夫。案公士为大夫之介，若对主国而言，则大夫与公士皆宾，故曰“与公士为宾”。上大夫对本国国君自称“下臣”，〔出使他国时〕主国的摈者〔向主君传达介的话时〕称之为“寡君之老”。下大夫对国君自称名，〔出使他国时〕主国的摈者〔向主君传达介的话时〕称之为“寡大夫”。太子对国君自称名，〔出使他国时〕主国的摈者〔向主君传达介的话时〕称之为“寡君的嫡子”。国君的庶子对国君自称“臣孽”。士对国君自称“传遽之臣”，对大夫自称“外私”。大夫因私事到别国去，用自己的家臣做摈者，向主国传言就称大夫的名。〔大夫如因公事出使他国而用〕公士做摈者，对主国传言就称大夫为“寡大夫”，或称“寡君之老”。大夫出使他国〔行聘礼〕，必须与公士一起做主国的宾。

明堂位第十四

昔者周公朝诸侯于明堂之位 ：天子负斧依，南乡而立；三公中阶之前 ，北面，东上；诸侯之位，阼阶之东，西面，北上；诸伯之国，西阶之西，东面，北上；诸子之国，门东，北面，东上。诸男之国，门西，北面，东上；九夷之国 ，东门之外，西面，北上；八蛮之国，南门之外，北面，东上；六戎之国，西门之外，东面，南上；五狄之国，北门之外，南面，东上；九采之国，应门之外 ，北面，东上；四塞，世告至 。此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。昔者周公朝诸侯于明堂：案因为当时成王年幼，周公暂居天子之位，代理成王掌管朝政，故下文“天子”即指周公。但也正因周公只是代理天子而非正王，为避嫌，所以不在宗庙而在明堂朝见诸侯。

中阶：堂南边有三阶，中阶在东西阶之间。