(5)说有三失：刘昺在解释这句话时说：“词胜理滞，所失者三。”说，即指能言善辩但于理不通。

(6)构：构成。

道理有四种，因而产生外在的表现有四种，人的性情偏颇有九种，似是而非的现象有七种，在论说中造成的失误有三种，在非难中所构成的情绪有六种，兼通天下之理需要有八种能力。

若夫天地气化(1)，盈虚损益，道之理也(2)。法制正事(3)，事之理也。礼教宜适(4)，义之理也(5)。人情枢机(6)，情之理也。

(1)气化：中国古代哲学术语。指阴阳之气化生万物。宋张载《正蒙·太和》：“由太虚，有天之名；由气化，有道之名。”意谓“道”是物质变化的过程。

(2)道：世间万物发展变化的规律。

(3)正事：政事。正，通“政”。

(4)礼教宜适：刘昺在解释这句话时说：“以理教人，进止得宜。”意思是用万物发展变化的道理教育人们，使他们的行动适合时宜。

(5)义：符合社会道德的思想和行为。