皋陶：又作“咎陶”、“咎繇”，古史传说中的人物，偃姓。相传为东夷族首领，曾被舜任命为执掌刑法的官，民皆服其执法公平。后协理大禹治水有功，禹欲传位给他，未继位而卒。

兆比于此：意谓卦象与此接近。比，挨着，接近。

斋：斋戒，一种整洁身心的行为。

田车：一种打猎用的车子。

田马：驾驭打猎车子的马。

(13)太公：指姜尚，西周时齐国始祖，姓姜，名尚，字子牙。其先封于吕（在今河南南阳西），故又称“吕尚”。年老时得遇文王，文王与语大悦，称“吾先君太公望子久矣”，因号为“太公望”，亦称“吕望”。武王继位，尊为“师尚父”，辅佐武王灭纣，建立周朝，以功封于齐营丘，为齐之始祖，故有“齐太公”之称，俗称“姜太公”。

(14)臣闻君子乐得其志，小人乐得其事：我听说君子喜欢的是实现远大志向，小人喜欢的是得到物质利益。施子美曰：“盖人各有所欲，士君子贫之所养，将以求达之所施。……君子之志必期有得也。”朱墉引《开宗》曰：“此记文王始见太公之事，开口首揭一‘志’字，便见渭滨无限经纶，总不徒在一钓一丝间。”国英曰：“君子之志，在治国安民；小人之事，在肥家利己。王者宽大用人，君子小人各效所长，然世运兴衰、功业大小皆判于此，故太公譬之于渔，其权在一钓一丝间，而所乐者不同也。”

(15)“今吾渔”三句：意谓现在我的钓鱼行为，与此非常相似，大概并不是喜欢钓鱼。施子美曰：“太公之志，非乐渔也，寓于此而期于彼也。古者未行道之际，而求以行之，其志各有所乐也，初不在于物也。……亦权之所寓也。若夫小人则唯其所作，乃其所乐也，故小人乐得其事。君子之所为必有似也者，以其事在此而意在彼也，非乐于此也。”

(16)权：权术。