渎大河《释名·释水》“天下大水四谓之四渎江河淮济是也”神农高

渎：大河。《释名·释水》：“天下大水四，谓之四渎，江河淮济是也。”

神农：高诱注：“少典之子炎帝也。农植嘉谷，神而化之，故号曰神农也。”

实行严刑苛法，不是成就霸王大业之路；经常使用鞭子、棍子，不是使御马到达远方的办法。离朱的眼睛特别敏锐，可以在百步之外看到针尖，但是不能见到深渊中的游鱼；师旷的耳朵特别灵敏，可以分辨八方之风的乐调，但是却不能听到十里之外的声音。因此任凭一个人的才能，不能够用来治理三亩大小的田宅；遵循着大道的规律，根据天地的自然特性，就是整个天下也能够治理太平。因此禹疏通大河，以水流的规律为师法。神农种植五谷，根据禾苗的生长规律作为后世常教。

夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽蹠实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流；员者常转，窾者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，到生挫伤；鹰雕（抟）［搏］鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有芄，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽裘，干、越生葛；各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？

萍：浮萍。《时则训》：“萍始生。”高诱注：“水藻也。”　树：植。

排虚：即排击空气，而获得浮升之力。　蹠：高诱注：“足也。”按：指脚。陶方琦《淮南许注异同诂》：《大藏音义》四十五、八十五、九十九：许注：“蹠，蹈行也。”有践踏义。　实：土地。

蛟龙：古代传说中的龙属。

然：《说文》：“烧也。”　守：守候。即起化学作用。