结绳而治原指文字产生前帮助记忆的方法相传大事打大结小事打小结

结绳而治：原指文字产生前帮助记忆的方法，相传大事打大结，小事打小结。此指上古时代民风纯朴，易于治理。

猯（tuán团）：猪獾（huān欢）。格（hé合）：亦称狗猯。啖：吃。

庾龢认为廉颇、蔺相如虽然死了千年以上，但是仍然正气懔然，勃勃有生气；曹蜍、李志现在虽然活着，却精神萎靡不振像死人一样。如果人人都像曹、李这样，那就回到了结绳而治的远古时代，但恐怕会被野兽吃光。庾龢的意思是人们应当积极进取，则虽死犹生；如果苟且而活，则虽生犹死。

王子敬问谢公146：“林公何如庾公147？”谢殊不受，答曰：“先辈初无论，庾公自足没林公14”

王子敬：王献之。谢公：谢安。

林公：支遁。庾公：庾亮。

没：超过，胜过。

王献之希望谢安比较一下支遁和庾亮，但谢安很不愿意做这样的比较，回答道：“先辈们当初没有议论过，庾亮本来就足以超过支遁。”显然，谢安认为支遁并不足以和庾亮相提并论。

七十一

谢遏诸人共道竹林优劣14谢公云150：“先辈初不藏贬七贤15”

谢遏：谢玄。竹林：指竹林七贤。

谢公：谢安。

臧贬：褒贬，评论。臧，善，称许。七贤：指嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人。

谢安所说先辈当初并无褒贬七贤之言，说明当时的士人将竹林七贤视为一个整体，是他们引领了魏晋的潮流，所以他们之间不应区分伯仲。

七十四