原,文所谓齐其家在修其身者］人之其所亲爱而辟焉］之其所贱恶而

原　文

所谓齐其家在修其身者］，人之其所亲爱而辟焉］，之其所贱恶而辟焉］，之其所畏敬而辟焉］，之其所哀矜而辟焉］，之其所敖惰而辟焉］。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣］！故谚有之曰］：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕］。”此谓身不修不可以齐其家。

译　文

要管理好自己的家庭，在于要先提高自身的品德修养，是因为人们对于自己亲近喜爱的人，往往过分偏爱；对于自己鄙视厌恶的人，往往会有偏见；对于自己敬重畏服的人，往往会过分敬重；对于自己同情的人，则会过分偏怜；对于自己轻视的人，往往会有偏见。因此，能喜爱某人却又能看到那人的缺点和不足，厌恶某人却又能看到那人的优点和长处，这样的人是天下少有的。所以民间有俗语说：“溺爱子女的人看不见自己孩子的缺点，盼望庄稼长势好的人都不满足自己庄稼的茂盛。”这就是说，自身的品德修养不够，就不能管理好家庭和家族。

解　读

齐家先修身

本章阐述修身和齐家的关系，格物、致知、诚意、正心都是修身的方法，都属于个体自身可以自足的，修身的目的是为了齐家、治国、平天下。齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，从独善其身转向兼济天下。其次序逐步由内及外，首先是处理与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家、天下。

家庭是构成社会的基本单位，中国人常说“家和万事兴” ，伏尔泰也说：“对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。”可以说家庭是每个人必须要面对的，处理家庭问题，首当其冲的就是要克服感情偏私的问题。因为人们由于自身所处环境和教育的不同，就会出现各种感情上的偏私，对不同的人会产生不同的感情和偏见。即使对于一家人，如果不能心存公正而一碗水端平，那么长幼亲疏之间齐其心、和齐家是不可能的。所以要整治好家庭，必须提高自己的道德修养，先正己，然后正人。克服感情上的偏私，克服偏见，处事一视同仁。

另外，偏见也是事业的障碍。由于偏见，在处事上戴着有色眼镜看人，疑神疑鬼，就难以做到公正无私。只有克服偏见，公正无私，才能身修而家齐，“外举不避仇，内举不避亲”。